- 古代汉语第01讲
- 古代汉语第02讲
- 古代汉语第03讲
- 古代汉语第04讲
- 古代汉语第05讲
- 古代汉语第06讲
- 古代汉语第07讲
- 古代汉语第08讲
- 古代汉语第09讲
- 古代汉语第10讲
- 古代汉语第11讲
- 古代汉语第12讲
- 古代汉语第13讲
- 古代汉语第14讲
- 古代汉语第15讲
- 古代汉语第16讲
- 古代汉语第17讲
- 古代汉语第18讲
- 古代汉语第19讲
- 古代汉语第20讲
- 古代汉语第21讲
- 古代汉语第22讲
- 古代汉语第23讲
- 古代汉语第24讲
- 古代汉语第25讲
- 古代汉语第26讲
- 古代汉语第27讲
- 古代汉语第28讲
- 古代汉语第29讲
- 古代汉语第30讲
- 古代汉语第31讲
- 古代汉语第32讲
- 古代汉语第33讲
- 古代汉语第34讲
- 古代汉语第35讲
- 古代汉语36讲
- 古代汉语37讲
- 古代汉语38讲
- 古代汉语39讲
- 古代汉语40讲
- 古代汉语41讲
- 古代汉语42讲
- 古代汉语44讲
- 古代汉语45讲
- 古代汉语46讲
- 古代汉语47讲
- 古代汉语48讲
- 古代汉语49讲
- 古代汉语50讲
- 古代汉语51讲
- 古代汉语52讲
- 古代汉语53讲
- 古代汉语54讲
- 古代汉语55讲
- 古代汉语56讲
- 古代汉语57讲
- 古代汉语58讲
- 古代汉语59讲
- 古代汉语60讲
古代汉语是与现代汉语相对而言的,它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统:一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品,也就是我们所说的文言;另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
古汉语分为书面语和口头语两种,由于古代人民的口头语言,现在已经无法听到,我们常说的古代汉语只指书面语言。
古代的汉语的书面形式从有文字记载到五四运动,已经有三千多年的历史。一般可以把古汉语分为远古,上古,中古,近古四个时期。
远古指从殷商时期,上古指的是周秦两汉时期,中古指的是魏晋南北朝隋唐宋时期,近古指的是元明清时期。
我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广,先秦两汉的典籍,是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文,如唐宋八大家韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩的文章,蒲松龄的《聊斋志异》,龚自珍的《病梅馆记》等都是文言文,都是古代汉语学习、研究的内容。至于古白话,它不是我们学习的内容,主要是因为它与现代汉语的差异不大。如佛经,唐宋传奇,宋元话本,明清白话小说等,它们是现代汉语的直接渊源,与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则,只要我们学会文言,古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分,又偏重于散文而不重学诗。